紫金山

景区文化

首页 > 景区文化 >

两个半邢台人创建北京城

2018-5-15

两个半邢台人创建北京城

——你所不明了的邢台与北京城

贺疆


北京,大家都熟知。但邢台,你未必知晓。但是如果我问:

北京城是谁规划设计的吗?

北京城的水系是谁规划的吗?

天安门是谁设计建造的吗?

也许你知道,但是大多数人并不清楚。其实,元大都的规划和设计是邢台人刘秉忠,北京城的水系规划和通惠河的通航是邢台人郭守敬,天安门的设计建造是邢台人白圭。北京与邢台的源缘深厚。

那么,邢台……

台,古来垒土为台,意同屋室,敬天祭祖之地。也比喻公侯,例如三台即三公。而邢台,也是商纣王三公之一邢候的封邑之地。邢台,据传轩辕黄帝曾在“干言岗”这个地方种地。之后《诗经国风邶风泉水》说“出宿于干,饮饯于言”。再后,黄帝与蚩尤九战于邢台的大陆泽,尧帝建都于邢台的柏人城,并在大麓禅位于舜帝,大禹又在大陆泽治水。这个有文字记载以来3500余年历史的古城,一直是中原地区的北方门户,其创造的璀璨的文明光耀神州史册。

于邢台历史发展而言,元朝是最重要的节点。

在此,我必须荡开一笔,谈一谈邢台的紫金山书院。书院,历来是读书、讲学以及藏书之所在。始见于唐代,发展于宋,初多为民办,后衍化为半民半官性质。大多书院以讲授经学(诸家学说)为主。独树一帜的是紫金山书院,在经学之外,讲授天文、地理、工程、历法、数学等方面的知识,尤其以刘秉忠、郭守敬、张文谦、张易、王恂等“紫金五杰”为首的一批在科学及政治领域颇有建树的人才,是我国政治、经济、文化、天文、水利、科学的发展史上浓墨重彩的一笔。

大哉乾元一统疆,坤顺至德是邢襄,

三十六臣安社稷,九公五杰定朝纲。

四道八僧不相让,十三宿儒教学忙。

一代成宪标青史,四海测验美名扬。

这首歌谣的最后两句说的就是刘秉忠和郭守敬。金元之交,遍地狼烟。刘秉忠入幕忽必烈之后,建言仁政薄赋、尚礼治学、选贤任能、兴利除弊、劝课农桑等一系列政策,邢台很快“老幼熙熙,遽为乐郡”,史称“邢州大治”,并成为元朝的治国范本,为忽必烈效法中原、建立元朝奠定了基础。忽必烈特取《易经·坤卦》“万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆”之意,升邢为顺德府,直接隶属中书省。“顺德十二景”中的“郡楼远眺”“古刹春游”“达活龙湫”等著名景致就是从那时兴起。当时年轻的郭守敬,参与了桥梁的勘测修建。

称刘秉忠为元朝帝国蓝图的总设计师一点儿也不为过。忽必烈临朝称制之初,刘秉忠从政治、典章、法度、礼乐、教育诸方面做出了宏观的规划。1260年6月4日,忽必烈即位,听从刘秉忠建议颁布年号为“中统”,含中国正统之意,开元朝皇帝使用年号之先例。1264年,又改年号为“至元”,取自《易经》“至哉坤元”。并建议忽必烈,取《易经》中“大哉乾元”的寓意,将当朝政权更名为“大元”。以儒家经典为王朝国号,这在古代很罕见。刘秉忠不仅是极有远见的政治家,还是世界一流的城市建设设计师。元朝两座都城即上都和大都,都出自他手,这在中国乃至世界的城市建设史上,其成就令人惊叹。

元大都的设计理念,以《周礼·考工纪》关于都城建设为指导思想,是我国封建社会历代都城中最接近周礼之制的一座都城,即前朝、后市、左祖、右社之制。这座历时之久建成的元大都,城墙周长28公里多,宫殿巍峨,寺庙雄伟,园圃美丽,街道宽敞,规模宏大,规划整齐。街巷规划也极有规律,大街宽24步,小街宽12步。除了大小街之外,还有384火巷、29弄通,蔚为壮观,是当时世界最大的都市之一,也为近代北京城奠定了雏形。欧洲人马可波罗在他的《行记》中对元大都有着详细描述。

有一位叫杰弗瑞的美国当代规划师游历了北京成之后感叹说:“一个有着伟大城市设计遗产的国家,竟然如此有系统地否定自己的过去,当欧洲人还在和猪分享着阴暗的陋室时,古长安城已经成为世界上最恢弘的城市了,神奇的元大都,古老的北京城,以其震撼效应激发了马可波罗心中的敬畏……北京不需要洋建筑和洋建筑师来确定自己的身份,仅凭自己悠久的历史就足以激发起对它自己身份的信心。” 

其实,刘秉忠还是一个著名的学者、诗人和散曲家,在天文、卜筮、算术、文学上颇多建树,著有《藏春集》等四十五卷。其诗词风格沉郁豪迈,在元代文学中别具一格,“谓雄廓而不失之伧楚,酝藉而不流于侧媚”是对刘秉忠词风格的评定。犹记得他的《好事近》:“一曲竹枝歌罢,满襟怀冰雪。”清冷出尘。

另一个对元朝统治影响深远的是邢台人郭守敬。这位元朝的天文学家、数学家和水利学家,曾担任督水监,负责修建元大都至通州的运河,他还制定出当时世界时最先进的历法《授时历》。治国先治水,水是城市的血液。元定大都,经济发展迅猛,人口骤增,水成为亟需解决的问题。初见元世祖忽必烈,他面陈六项水利事业,第一条建议就是修复从当时的中都(今北京)到通州(今通县)的漕运河道。忽必烈批准了郭守敬提出的放弃金中都的莲花池水系,引导高粱河水系进入积水潭,为未来的都城取得更丰沛的水源的设想。

郭守敬曾担任都水监,负责修治元大都至通州的运河。叫通惠河,把大运河与北京城的水系连起来。同时,郭守敬配合他的老师刘秉忠参与了元大都水系的设计和修筑。主要成就如下:1、将高梁河水系变为主要的水源。2、将昌平的白浮泉水,引入到颐和园昆明湖(时称“瓮山泊”),再由西直门的水门进入积水潭,这样玉河的水系,又与通惠河相连接,这等于昌平的水和通州的水被北京城连接在一起。3、开凿通航通惠河,把瓮山泊流出的清河上源引向南面高粱河的河道。此后,河水西引到西山脚下,再沿西山往南,沿途接纳支流沙河、清河,再经高粱河进入流向通州的运河。这样不仅保证了航道水量,也解决了通州地势低于大都的问题。通惠河的通航,既解决了运粮问题,又促进了南货北销,繁荣了大都城的经济。北京有一座汇通祠,是明代永乐年间建造的纪念郭守敬的祠堂,纪念郭守敬为北京城规划并开凿了通惠河。

天安门,作为北京和中国的象征,为全国和世界人民所瞩目和向往。天安门的历史,还得从元代的元大都说起。元大都自里至外分别是宫城、皇城和大城。其中大城的灵星门与丽正门之间有一"T"形宫迁广场,后来明清两代的宫廷广场基本沿用其旧址,并在中间建造了今天的天安门。天安门始建于明朝永乐15年(1417年),建成于明永乐15年,明代的天安门称做承天门,做为皇城的正门,有着“承天启运”和“受命于天”之意,反映了明代统治者的意愿。明天顺元年(1457年),承天门遭雷击起火被毁。成元年(1465)年,由工部尚书邢台人白圭主持重建,也就奠定了今日天安门的形制。

要把金针度与人,不容青史尽成灰。虽然我说两个半邢台人创建了北京城,初听夸张,但也不夸大其实。

因此,邢台与北京,由来是一体两面。